La mano invisible y los medios

Creo que la mejor manera de empezar este Blog es volviendo a Kant, quién nos dice que la razón es la liberación de la incapacidad culpable. Esto quiere decir, que el hombre es el culpable de todo lo que no puede hacer simplemente por el hecho de no usar su razón. No fue solo Kant, todos los pensadores del iluminismo creían lo mismo. Ellos tenían que iluminarlo todo después de vivir tanto tiempo en la oscuridad. La razón fue el inicio, pero no se detuvo ahí. De ese racionalismo nació la idea más importante de la época.

“El hombre nació libre y me lo encuentro por todas partes encadenado”  Rousseau.

Libertad!

El primer grito de revolución francesa fue: “LIBERTAD, igualdad y fraternidad”. La revolución francesa y la declaración de independencia de Estados Unidos marcaron el cambio más importante en la historia de muchas corrientes y en especial en la comunicación de las masas. El hombre ya no era más un individuo limitado por la religión o la falta de educación; ahora era un hombre libre de presión, crítico y autónomo de sus propias decisiones. La revolución industrial trajo consigo la Economía de Producción,  donde la productividad y la tecnificación exigen un individuo más especializado que trabaje y produzca lo que el mercado y la oferta le piden. Según Adam Smith y su teoría de la mano invisible, este era un proceso que tarde o temprano iba a suceder, ya que el mercado y la economía se rigen por las simples reglas de oferta y demanda, los individuos se rigen por el ánimo de lucro y todo se mezcla para crear el bien social. “Laissez-faire”, ya el rey o la iglesia no se iban a imponer mas sobre las leyes económicas y el capitalismo se iba a imponer como modelo hasta nuestros tiempos. Según Adam Smith cada individuo necesita trabajar para renovar anualmente a la sociedad lo mejor que él pueda, cada individuo trabaja en su propio beneficio con la intensión de llegar a ser “rico” y la mejor manera de hacerlo es con la “división del trabajo”, así generando productividad e intercambiando con la sociedad en un mercado libre. Se establecieron jornadas de trabajo al tener un tiempo socialmente necesario para producir, cada elemento que se producía tenía un valor de uso y un valor de cambio de las mercancías (Marx).

Fue así, que se fueron disminuyendo las horas de trabajo y se dio origen a la llamada sociedad del ocio, donde el proletariado buscaba estar entretenido y el mercado estaba listo para ofrecerle los productos que hicieran esto posible.  Nace el sector terciario, las nuevas formas de información, la técnica en la forma de venta, se mueve el ámbito social creando una presión hacia el consumo, llegando al punto de estratificar según la capacidad de consumo o el trabajo que desempeñaban los agentes.

Así empiezan las corrientes fundadoras de la comunicación, ayudadas y enfocadas por la creciente economía que empezaba su desarrollo y dándose paso entre las nuevas ideas de la época.